پیش از ورود به قسمت اصلی این مبحث لازم است با سیستم مدیریت ونظام اداری بهائیت که اصطلاحا به ان "نظم اداری" گویند نظری بیفکنیم.
بیت العدل -بیت العدل بالاترین مرجع حکومتی واداری بهائیت می باشد که مقر دائمی ان در حیفای اسرائیل قراردارد! واعضای فعلی ان مرکب از ۶ نفر امریکایی * یکنفر انگلیسی ودو نفر ایرانی الاصل که قسمت عمده عمر خود را در خارج ایران گذرانده اند واز ایران هم به عضویت بیت العدل انتخاب نشده اند بلکه از دو نقطه خارجی دیگر به انجا امده اند * واینها هستند که در اسرائیل می نشینند ومقررات تشکیلات بهایی در ایران را تعیین می کنند!
دو شاخه اصلی زیر نظر بیت العدل فعالیت می کنند ۱- شاخه انتصابی است که هیئت های مشاورین قاره ای هیئت های معاونین و مساعدین انها می باشند . عناصر این شاخه که از بالا به پائین برگزیده می شوند کارشان"حفظ توسعه امکانات بهائیت بوده وبرای بهائیت یک شبکه امنیتی واطلاعاتی را نشکیل می دهند" ۲- شاخه دوم یا انتخابی که نمایانگر سیستم رهبری وسلسله مراتب قدرت حکومتی است که به ترتیب عبارتنداز:
۱-محافل ملی-شورای ۹نفره ای است که رهبری کل واداره امور بهائیان را در یک کشور بعهده دارد مانند "محفل ملی ایران " که بالاترین مرجع رهبری برای بهائیان وتشکیلات بهائی در ایران می باشد . بعضی از اعضای مهم وبا سابقه دار محفل ملی که از همکاران نزدیک رژیم منفور پهلوی وساواک منحله بوده اند اکنون در خارج از ایران ودر حال خدمت هستند!!.
۲-محافل محلی-هرگاه حداقل ۹ بهائی ذی را ی(۲۱ سال تمام) در یک محل جمع شوند با انتخاب یکدرجه ای وبا تصویب محفل ملی * محفل محلی را در ان نقطه تشکیل می دهند. هر محفل محلی رهبری بهائیان حوزه حاکمیت خود را بر عهده دارد .
۳-ضیافات نوزده روزه-ضیافت نوزده روزه فاقد قدرت حکومتی است لیکن بصورت کانونهای تجمع حزبی پوششی است که همه افراد بهائی را در بر می گردد.این کانونها که در هرمحل زیر نظر محفل محلی تشکیل واداره می گردد بهترین نقطه تماس وارتباط بین محفل وافراد می باشد.
۴-جمعیت ونقطه بهائی-هرگاه تعداد بهائیان ذی رای ساکن در یک محل از یک بیشتر واز ۹کمتر باشد در ان محل اصطلاحاٌ جمعیت بهائیان تشکیل می گرددوهرگاه فقط ۱ بهائی ذی رای باشد در ان محل اصطلاحاٌ "نقطه امری "وجود دارد .جمعیت ونقطه امری فاقد قدرت حکومتی بوده واز لحاظ اداری معمولاٌ ذیر نظر نزدیکترین محفل محلی فعالیت دارند.
ادامه مطلب
