پس ازدرج پست مطلب قبلی در خصوص عدم حضور زنان در بیت العدل نامشروع یکی از خوانندگان وبلاگ از زاویه دیگری به انتخابات اخیر بیت العدل پرداخته است و آنرا به ایمیل وبلاگ ارسال نموده است که برآن شدیم آنرا بدون هیچ دخل و تصرفی عینا در این وبلاگ درج نمائیم. جا دارد از این خواننده خوش ذوق در همین جا تشکر و قدر دانی نمایم.
مدیر محترم وبلاگ سراب بهائیت
با عرض سلام ، از آنجائیکه وبلاگ شما در مورد رهبری وبیت العدل و نیز تناقضات ، مشکلات و معضلات آن می باشد ،لذا برآن شدم که مقاله ای با عنوان "انتخاب یا انتصاب در بیت العدل ،مسئله اینست!!"جهت درج در وبلاگ تهیه و ارسال نمایم.
همانگونه که در پست قبلی اشاره نموده بودیددر اردیبهشت ماه گذشته اعضای جدید بیت العدل باصطلاح انتخاب شده اندکه با روشن شدن چند موضوع خوانندگان محترم متوجه خواهند شد که این امر نه تنها انتخاب نبوده بلکه عمدتا انتصابی است و ادعای بهائیت مبنی بر انتخابی بودن بیت العدل شعاری بیش نیست:
1-براساس آنچه ازابتدای بیت العدل نامشروع مرسوم بوده است از کشور های مختلف که فرقه بهائیت درآن رشد و نمو یافته است اعضای محافل ملی کشوری بعنوان نماینده جامعه بهائیان آن کشور در مراسم مزبور حضور یافته تا اعضای بیت العدل را باصطلاح انتخاب نمایند.این افراد بین 3تا 5 نفر و بعضا نیز محدودیتی از نظر زن و مرد هم ندارد ولی اصولا تلاش می گردد بدلیل اینکه انتخاب حالت مسخره ای بخود نگیرد(یعنی از اکثریت زنان بدون انتخاب هیچ زنی 9نفر مرد انتخاب شوند)تعداد زنان از مردان در این مراسم کمتر می باشد.
2-از آنجائیکه عمر بیت العدل برای هر دوره 5 سال می باشدلذا این افراد هر 5 سال طی چند روز آنهم بصورت یکجا (حیفای اسرائیل)تجع می کنند قریب بالاتفاق این تعداد هیچ شناختی از یکدیگر ندارند بطور مثال اعضای محفل ملی ایران نمی دانندکه اعضای محفل ملی گینه در افریقا چه کسانی هستندمگر در همان چند روز که همه تجمع می نمایند که البنه اگرهم فرصت شود خیلی سطحی و زود گذر و ماجرا از همین جا شروع می شود. گروهی دور هم جمع می شوند و بدون اینکه شناخت کاملی از یکدیگر داشته باشند بایستی از جمع 1400نفری خود 9نفر را باصطلاح انتخاب کنند.بعبارت دیگر شما بدون اینکه کسی یا کسانی را بشناسی بایستی رای بدهی.علی الاصول رای دهنده باید حداقل هایی از فرد منتخب را بداند اما ظاهرا این مورد در باصطلاح انتخاب بیت العدل صورت نمی گیرد.
3-ادعای فرقه بهائیت اینست که هیچ کاندیداتوری برای این باصطلاح انتخاب وجود نداشته و به تبع آن هیچ تبلیغی برای کسی صورت نمی گیرد . عدم کاندیداتوری از یک طرف و عدم شناخت 1400نفر بصورت فردی از یکدیگر چگونه می تواند شرایط انجام یک انتخاب عادلانه را فراهم سازد؟!!!چه عقل سلیمی می تواند بپذیرد فردی بدون اینکه تکلیف پذیرش مسئولیت را برای خود ودیگران روشن کرده باشد و بدون اینکه کاندیداتوری خود را اعلام نماید از طرف دیگران اتنخاب شود!!!تا آنجائیکه در همه جوامع انسانی مرسوم است جهت یک نهاد اتنخاباتی حداقل های زیر باید رعایت گردد:
الف-پذیرش درونی برای خود فرد در به انجام رساندن مسئولیت
ب- اعلام قابلیت ها و برنامه های خود برای کاندیدا شدن به دیگران
ج-بررسی صلاحیت و صدق گفتار وی
د-معرفی و اعلام کاندیداتوری وی به رای دهندگان
موارد فوق حداقل شرایطی است که می تواند بر یک انتخاب صحیح و عادلانه حاکم باشد که به اعتراف فرقه بهائیت هیچیک در انتخابات باصطلاح بیت العدل صورت نمی گیرد.
4- نکته مهم دیگری که وجود دارد و جزو ابهامات بیت العدل است وقتی کسی کاندید نشده یا معرفی هم صورت نگرفته باشد علی القاعده همه می توانند بجز زنان به یکدیگر رای دهند . این بدین معنا است که اسامی که از صندوق آرا خارج می گردد بیش از 9 نفر باید باشد در حالیکه نه تنها این اتفاق رخ نمی دهد بلکه تکلیف آرای برابر نیز نامشخص است و تنها اسم 9 نفر مرد خارج می شود. آیا این شاهدی برانتصاب افراد قبل از انتخاب نیست که همه میدانند باید به چه کسی رای دهند؟!!!!!آیا می توان با این اوصاف گفت که انتخاباتی برگزار شده است؟!!
اکنون که ماهیت انتخابات بیت العدل روشن گردید باید اذعان نمودکه آنچه تحت عنوان انتخابات بیت العدل صورت می گیرد چیزی بیش از یک نمایش تبلیغاتی مضحک برای بهائیان ساده لوح نیست آنانی که از جزئیات اینوع انتخابات اظهار بی اطلاعی می نمایند و بیت العدل نشنینان هم بمانند سایر ابهاماتی که حول و حوش مشروعیت آن می باشد هیچ پاسخی برای اذهان بیدار ندارند.
در پایان ذکر این نکته نیز ضروری است که اگر انتخابات بیت العدل یک انتصاب با واسطه است پس چه کسانی پشت پرده این ماجرای حساس هستند تا افسار فرقه بهائیت با نام رهبری بیت العدل از دستشان خارج نشود.؟!! این سوالی است که پاسخ آنرا بعهده خوانندگان عزیز وامی گذارم.
دوست شما -شایان
